p. 356, Id., 8, l'Yang (−), No 95. l'Yang (—). I. 13 et 14, ils manqueront au mi- ils manquèrent au mi lieu de leur vie, I. 14, rempliront, lieu de leur voie. remplirent. Кои-у. Moei, 1. 18, écrivez le 1a Kong ainsi: # p. 361, note 2, I. 3 et 4 Tsee, Sse. PRIX DE LA COLLECTION DES ANNALES. Les 12 premiers volumes, terminés par une table générale, coûtent 72 fr., au lieu de 120 fr. Chacun des volumes suivans 8 fr. 50, pris au bureau. L'abonnement par an, 20 fr. N. B. Il faut être abonné pour avoir droit à la diminution de prix exprimée ci-dessus. TABLE DES ARTICLES CONTENUS DANS LE SEIZIÈME VOLUME. (Voir à la fin du volume la table des matières. } Doctrine de la synagogue, sur l'invocation des saints, et sur la la foi au ré- dempteur promis (2o art.), traditions sur la synagogue par le chev. P. L. Glossaire liturgique des églises grecque et latine (3 article), par L. J. Notes historiques sur la restauration de l'église royale de Saint-Denis, depuis 1806 jusqu'en 1837, par M. DEBRET Histoire du pape Pie VII, par le chevalier Artaud, par M. A. Bonnetty. De l'état actuel de l'art religieux en France. Introduction aux monu- mens de l'histoire de sainte Elisabeth, par le comte de MONTA LEMBERT. Recherches historiques sur la véritable origine des Vaudois et sur le ca- ractère de leurs doctrines primitives; par A. COMBEGUILLES. Des patriarches antérieurs à Ty-ko ou Noé, et à Chun son contempo- rain, dont les listes sont conservées en, Chine et qui se succédant de père en fils pendant neuf ou dix générations, nous font remonter d'une manière certaine à Adam ou Hoang-ty, par M. de PARAVEY. III. Tableau des générations de la Bible et de la Chine. NOUVELLES ET MÉLANGES. Allocution de sa sainteté Grégoire XVI, sur l'arrestation de l'archevêque de Cologne, ordonnée par le roi de Prusse.-Travaux scientifiques d'un ancien missionnaire.-Lettre de M. le chevalier de Paravey sur les collections chinoises et japonaises, se trouvant à la Haye et à Leyde.- Retour de voyageurs des Indes- Orientales.-Découverte de cinq homélies inédites de saint Chrysos- tome. Propagation des sciences et de la civilisation de l'Europe en Manuel d'histoire du moyen-âge, par J. Moëller, docteur en philosophie et professeur d'histoire à l'Université catholique de Louvain, par H. G. 151 Histoire du pape Grégoire VII et de son siècle; d'après les monumens originaux; par J. Voigt, professeur à l'Université de Hall (2o article), De matrimonio, operâ et studio, J. Carriere, sancti Sulpitii seminarii Histoire de la Mère de Dieu, complétée par les traditions d'Orient, les écrits des Saints Pères et les mœurs des Hébreux, par M. l'abbé 20 Une soirée de famille de Mme la princesse de CRAON, par P. NOUVELLES ET MÉLANGES. Collection scientifique, recueillie par la Bonite, dans un voyage autour du monde. Découverte du sceau de saint Bernard. Travaux et découvertes géographiques. - Serment prêté Dictionnaire de diplomatique, ou cours philologique d'antiquités civiles. et ecclésiastiques (8 article) 25.-Planche V. Lettres chinoises et égyp tiennes, origines des lettres sémitiques. Les B sémitiques. 235. Planche VI. B capital des manuscrits et des diplomes, etc., par M. Traité de la propriété des biens ecclésiastiques; par M. l'abbé Affre, vicaire général du diocèse de Paris, par le vicointe ALBAN DE VILLE- Histoire du pape Innocent III et de ses contemporains, par Frédéric Hurter (ier article), par M. ESSLINGER. Analyse d'un ouvrage inédit du P. Prémare, sur les vestiges des princi- paux dogines chrétiens que l'on retrouve dans les livres chinois (4 article). Traditions sur l'état d'innocence, par M. A. BONNETTY. NOUVELLES ET MÉLANGES. Mémoires de l'Académie royale des antiquaires de France.-Divinités celtiques.-Les saints de Solesmes.-Circulaire de Mgr. Donnet, archevêque de Bordeaux, pour la recherche et la conservation des monumens concernant l'histoire et les arts. Traduction française de la préparation évangélique d'Eusèbe de Césa- rée avec le texte grec en regard, et des notes critiques, historiques et philologiques, par M. SEGUIER, marquis de ST.-BRISSON. Mémoire sur Darius le Mède, et Balthasar, rois de Babylone, par M. E. QUATREMERE, de l'académie des Inscriptions et Belles Lettres. Aux incrédules et aux croyans, l'athée redevenu chrétien; ouvrage pos- thume de M. Delauro Dubez, conseiller à la cour royale de Montpel- Analyse d'un ouvrage inédit du P. Prémare, sur les vestiges des princi- paux dogmes chrétiens que l'on retrouve dans les livres chinois (5° ar- ticle). Traditions sur l'état de nature déchue, par M. A. BoNnetty. La chute d'un ange; épisode par M. Alphonse de Lamartine, par A. B. NOUVELLES ET MÉLANGES. Communication curieuse faite à l'Académie d'hor. ticulture sur la rose de Jericho.-Découverte d'un manuscrit de l'his- Conférences de Notre-Dame de Paris, par l'abbé de Ravignan, par A. B. Dictionnaire de diplomatique, ou cours philologique et historique d'an- tiquités civiles et ecclésiastiques (9* article). Planche représentant l'ancienne écriture grecque boustrophédone. SUR L'INVOCATION DES SAINTS, ET SUR LA FOI AU RÉDEMPTEUR PROMIS. Deuxième Article '. 2 Après avoir exposé dans le premier article la nature et l'importance des traditions hébraïques, ainsi qu'une des règles les plus sûres, au moyen desquelles on peut facilement en apprécier le caractère d'authenticité, je vais mettre sous les yeux de mes lecteurs celles qui prouvent la vérité des différentes propositions que je viens d'énoncer. 1 C'est avec la plus vive satisfaction que nous insérons le 2o article de M. Drach. Nos lecteurs verront eux-mêmes de quelle importance sont les traditions et les mythes qui nous sont dévoilés dans ce travail. C'est là une preuve de comparaison très-précieuse pour ceux qui étudient les traditions orientales. Nous aurons occasion d'y revenir, lorsque nous examinerons les doctrines des nouveaux mythiques allemands. Nous devons prévenir encore que ce travail était adressé au T. R. P. Perroné, de la compagnie de Jésus, professeur de théologie au college romain, et devait être inséré dans sa Théologie. Nous avons dit aussi que ces articles sont revêtus de l'approbation des supérieurs ecclésiastiques romains. (Note du Directeur.) * Voir le N° 84, tome xiv, p. 421, SECTION 1".-DE L'APPLICATION DU MÉRITE DES SAINTS D'ISRAEL, CONSTAMMENT ADMISE ET ENSEIGNÉE PAR LA SYNAGOGUE. 1r partie. -Isaac, sous le nom duquel la Synagogue, avant son infidélité, indiquait les caractères du Rédempteur à venir. Il ne saurait être ici de mon objet d'entrer dans le détail des rapports si frappans que l'on a de tout tems remarqués entre le patriarche Isaac et Notre Seigneur Jésus-Christ. J'ai d'ailleurs consacré à cet objet un travail spécial dans le viro tome de mon édition de la Bible de Vence. Ce qu'il importe pour le point que je traite en ce moment, c'est de montrer l'étroite conformité qui existe entre les traditions de l'ancienne Synagogue touchant les particularités de la naissance, de la vie, du sacrifice, de la résurrection d'Isaac, après son immolation, résurrection supposée dans les mythes rabbiniques, et tout ce que l'Eglise nous enseigne relativement à Jésus-Christ, la pâque de la nouvelle alliance 2. Mais avant de parler du Rédempteur il est indispensable d'ex. poser quelle idée se faisait la Synagogue de cette immense chûte de l'homme, qui ne pouvait être rachetée par les innombrables sacrifices de la loi mosaïque, et serait demeurée sans remède, si le Verbe de Jehovah (13), ne s'était fait fils 'J'avais adopté pour base de ce travail l'ouvrage plein d'érudition et empreint d'une profonde piété : Jésus-Christ le vrai Isaac, ou la divinité du christianisme prouvée par l'histoire du saint Patriarche Isaac; par M. Caron, curé-doyen d'Ailly-le-Haut-Clocher. Abbeville 1828, 2 vol. in-12. 2 Pascha nostrum immolatus est Christus. 1 Cor. v. 7. 3 On voit dans ma dernière lettre aux Israélites, pages 32, 33, 34, 35, 54,61, 91, 122, 140, 141, 144, 145, que d'après les traditions hébraïques, le VERBE est dans JÉHOVA, qu'il est JEHOVA, qu'il est le second dans le nombre (page 34, extrait du Zohar). Je répéterai ici un passage de Rabbi Saadia Gaon, que les Juifs appellent par excellence rabbėnu (notre docteur), et quelques paraphrases de Jonathan-ben-Huziel. I. « L'esprit du Dieu vivant est un : savoir, la voix, l'esprit et le Verbe. >>Ils n'ont point de forme, point de figure. Il n'y a point d'investigation >>qui puisse trouver un commencement dans leur existence, et aucune fin אחת רוח אלהים חיים שהיא קור ורוח • .wn'accueillera leur durde |