>> prend connoissance sont portées de même devant >> les princes. » Cet usage se conserva après la conquête, comme (1) on le voit dans tous les monu ments. Tacite (2) dit que les crimes capitaux pouvoient être portés devant l'assemblée. Il en fut de même après la conquête, et les grands vassaux y furent jugés. CHAPITRE XXXΙ. De l'autorité du clergé dans la première race. CHEZ les peuples barbares, les prêtres ont ordinairement du pouvoir, parce qu'ils ont et l'autorité qu'ils doivent tenir de la religion, et la puissance que chez des peuples pareils donne la superstition. Aussi voyons-nous, dans Tacite, que les prêtres étoient fort accrédités chez les Germains, qu'ils mettoient la police (3) dans l'assemblée du peuple. Il n'étoit permis qu'à (4) eux de châtier, de lier, de (1) Lex consensu populi fit et constitutione regis. (Capitulaires de Charles le Chauve, an 864, art. 6.) (2) Licet apud concilium accusare, et discrimen capitis intendere. (De moribus Germanorum, XII.) (3) Silentium per sacerdotes, quibus et coercendi jus est imperatur. (De morib. Germ. xı.) (4) Nec regibus libera aut infinita potestas. Cæterùm neque animadvertere, neque vincire, neque verberare, nisi sacerdotibus est permissum ; non quasi in pœnam, nec ducis jussu, sed velut deo imperante, quem adesse bellatoribus credunt. (Ibid., VII.) frapper : ce qu'ils faisoient, non pas par un ordre du prince, ni pour infliger une peine, mais comme par une inspiration de la Divinité, toujours présente à ceux qui font la guerre. Il ne faut pas être étonné si, dès le commencement de la première race, on voit les évêques arbitres (1) des jugements, si on les voit paroître dans les assemblées de la nation, s'ils influent si fort dans les résolutions des rois, et si on leur donne tant de biens. (1) Voyez la constitution de Clotaire, de l'an 560, art. 6. ( FIN DU PREMIER VOLUME. TABLE DES LIVRES ET DES CHAPITRES CONTENUS DANS LE PREMIER VOLUME. VIE de Montesquieu....... .. Analyse de l'Esprit des Lois, par d'Alembert..... Préface de l'auteur......... ..... Des lois en général. CHAPITRE I. Des lois, dans le rapport qu'elles ont avec CHAP. II. Du gouvernement républicain, et des lois 12 13 ... CHAP. III. Des lois relatives à la nature de l'aris- ..... 20 CHAP. IV. Des lois, dans leur rapport avec la nature 28 Des principes des trois gouvernements. CHAPITRE I. Différence de la nature du gouvernement et de son principe .. CHAP. II. Du principe des divers gouvernements... 31 Page 30 CHAP. III. Du principe de la démocratie..... Ibid. CHAP. IV. Du principe de l'aristocratie. 35 CHAP. V. Que la vertu n'est point le principe du gou- vernement monarchique.... 36 .... CHAP. VI. Comment on supplée à la vertu dans le gouvernement monarchique.... 39 CHAP. VII. Du principe de la monarchie.. Ibid. CHAP. VIII. Que l'honneur n'est point le principe des états despotiques......... ...... 41 CHAP. IX. Du principe du gouvernement despotique. 42 Que les lois de l'éducation doivent être relatives aux CHAPITRE I. Des lois de l'éducation........ 47 potique........ CHAP. IV. Différence des effets de l'éducation chez les CHAP. V. De l'éducation dans le gouvernement répu- CHAP. VI. De quelques institutions des Grecs....... 56 peuvent être bonnes... .....Page 59 60 CHAP. VIII. Explication d'un paradoxe des anciens, par rapport aux mœurs.... Que les lois que le législateur donne doivent être relatives CHAPITRE I. Idée de ce Livre. CHAP. II. Ce que c'est que la vertu dans l'état poli- .... CHAP. III. Ce que c'est que l'amour de la république Ibid. 66 CHAP. IV. Comment on inspire l'amour de l'égalité et 68 CHAP. VIII. Comment les lois doivent se rapporter au CHAP. XII. Continuation du même sujet.......... 93 CHAP. XIII. Idée du despotisme....... Ibid. CHAP. XIV. Comment les lois sont relatives au prin- cipe du gouvernement despotique............. Ibid. CHAP. XV. Continuation du même sujet........... IOI |