Oeuvres complètes, Volume 1 |
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... père , ou un père de tuer son fils " ; mais obliger ses sujets de boire du vin , il ne le peut pas . Il y a dans chaque nation un esprit général sur lequel la puissance même est 4. Pachymère , liv . I. — 2. Évagre , liv . III . 3 ...
... père , ou un père de tuer son fils " ; mais obliger ses sujets de boire du vin , il ne le peut pas . Il y a dans chaque nation un esprit général sur lequel la puissance même est 4. Pachymère , liv . I. — 2. Évagre , liv . III . 3 ...
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... père , liv . X et XI . 2. Nicétas , Histoire de Manuel Comnène , liv . I. 3. Nicétas , Histoire , après la prise de Constantinople , chap . III . MONTESQUIEU 1 . nouvellement rétablis , et qui craignoient tout , voulurent se CHAPITRE ...
... père , liv . X et XI . 2. Nicétas , Histoire de Manuel Comnène , liv . I. 3. Nicétas , Histoire , après la prise de Constantinople , chap . III . MONTESQUIEU 1 . nouvellement rétablis , et qui craignoient tout , voulurent se CHAPITRE ...
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... père a du rapport au gou- vernement d'un seul , après la mort du père , le pouvoir des frères , ou après la mort des frères , celui des cousins - germains , ont du rapport au gouvernement de plusieurs . La puissance politique com- prend ...
... père a du rapport au gou- vernement d'un seul , après la mort du père , le pouvoir des frères , ou après la mort des frères , celui des cousins - germains , ont du rapport au gouvernement de plusieurs . La puissance politique com- prend ...
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... père , la tendresse pour ses enfans et ses femmes , les lois de l'honneur , l'état de sa santé : on a reçu l'ordre , et cela suffit . En Perse , lorsque le roi a condamné quelqu'un , on ne peut plus lui en parler ni demander grâce . S ...
... père , la tendresse pour ses enfans et ses femmes , les lois de l'honneur , l'état de sa santé : on a reçu l'ordre , et cela suffit . En Perse , lorsque le roi a condamné quelqu'un , on ne peut plus lui en parler ni demander grâce . S ...
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... père , on le tuera même , si le prince l'ordonne ; mais on ne boira pas du vin , s'il le veut et s'il l'ordonne . Les lois de la religion sont d'un pré- cepte supérieur , parce qu'elles sont données sur la tête du prince comme sur celle ...
... père , on le tuera même , si le prince l'ordonne ; mais on ne boira pas du vin , s'il le veut et s'il l'ordonne . Les lois de la religion sont d'un pré- cepte supérieur , parce qu'elles sont données sur la tête du prince comme sur celle ...
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Oeuvres Complètes: Lettres Persanes... Charles-Louis De Secondat De Montesquieu Aucun aperçu disponible - 2018 |
Expressions et termes fréquents
armées auroient auroit avoient barbares c'étoit cause César CHAP Childebert Chine Chinois choses Cicéron citoyens climat conquête constitution corps crime Denys d'Halicarnasse devoit donner douze tables empereurs enfans esclaves établi États étoient étoit eût faisoient faisoit falloit femmes foiblesse force fût gens Germains Grecs Grégoire de Tours guerre hæreditatem hommes Ibid l'Asie l'empire l'esclavage l'esprit l'État Lacédémone lèse-majesté liberté loi des douze loi salique lois civiles magistrats maître Maldives mâles manières ment modéré mœurs monarchie MONTESQUIEU n'avoient n'avoit n'étoient n'y avoit nation nature naturelle nord paroît particulier patriciens pays peine père du Halde Perse peuple Plutarque politique Polybe pourroit pouvoient pouvoir préteurs prince principes provinces puissance exécutrice puissance législative punir qu'un raison religion république répudiation rois roit Romains Rome sénat sénatus-consulte sent seroient seroit servitude Servius Tullius seul soldats sujets sûreté Tacite Tartares terre salique tion Tite Live tributs trouve tyrannie vertu vouloient vouloit Wisigoths
Fréquemment cités
Page 149 - Il faut donc que la crainte y abatte tous les courages, et y éteigne jusqu'au moindre sentiment d'ambition. Un gouvernement modéré peut, tant qu'il veut, et, sans péril, relâcher ses ressorts. Il se maintient par ses lois et par sa force même. Mais lorsque, dans le gouvernement despotique, le prince cesse un moment de lever le bras...
Page 126 - Si je pouvais faire en sorte que tout le monde eût de nouvelles raisons pour aimer ses devoirs, son prince, sa patrie, ses lois; qu'on pût mieux sentir son bonheur dans chaque pays, dans chaque gouvernement, dans chaque poste où l'on se trouve, je me croirais le plus heureux des mortels.
Page 129 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux.
Page 133 - Je suppose trois définitions, ou plutôt trois faits : l'un que « le gouvernement républicain est celui où le peuple en corps, ou seulement une partie du peuple a la souveraine puissance ; le monarchique, celui où un seul gouverne, mais par des lois fixes et établies ; au lieu que, dans le despotique, un seul, sans loi et sans règle, entraîne tout par sa volonté et par ses caprices».
Page 203 - C'est un grand mal, parmi nous*, de faire subir la même peine à celui qui vole sur un grand chemin, et à celui qui vole et assassine. Il est visible que, pour la sûreté publique, il faudroit mettre quelque différence dans la peine.
Page 155 - Cet amour est singulièrement affecté aux démocraties. Dans elles seules, le gouvernement est confié à chaque citoyen. Or, le gouvernement est comme toutes les choses du monde : pour le conserver, il faut l'aimer.
Page 353 - Rudbech, qui, dans son Atlantique, a tant loué la Scandinavie, a parlé de cette grande prérogative qui doit mettre les nations qui l'habitent au-dessus de tous les peuples du monde : c'est qu'elles ont été la source de la liberté de l'Europe , c'est-à-dire de presque toute celle qui est aujourd'hui parmi les hommes. • Le Goth Jornandès a appelé le nord de l'Europe la fabrique du genre humain* : je l'appellerai plutôt la fabrique des instrumens qui brisent les fers forgés au midi.
Page 154 - L'extrême obéissance suppose de l'ignorance dans celui qui obéit; elle en suppose même dans celui qui commande; il n'a point à délibérer, à douter, ni à raisonner; il n'a qu'à vouloir.
Page 256 - Il faut même que, dans les grandes accusations, le criminel, concurremment avec la loi, se choisisse des juges; ou du moins qu'il en puisse récuser un si grand nombre, que ceux qui restent soient censés être de son choix*. Les deux autres pouvoirs pourroient plutôt...
Page 376 - Plusieurs choses gouvernent les hommes : le climat , la religion , les lois , les maximes du gouvernement , les exemples des choses passées , les mœurs , les manières ; d'où il se forme un esprit .général qui en résulte.