...moyen permettant de transformer les hommes en des citoyens vertueux ». 2. Cf. CS, III, 12, p. 425 : «Les bornes du possible dans les choses morales sont moins étroites que nous ne pensons [. . . ] Par ce qui s'est fait considérons ce qui se peut faire ». 3. CS, IV, 8, OC III, p. 468....

...de G. Silvestrini. Sans doute, Rousseau est-il fidèle ici au constat fait dans le Contrat social: «Les bornes du possible dans les choses morales sont...grands hommes : de vils esclaves sourient d'un air moqueur à ce mot de liberté' ». Rousseau n'avait-il pas alors inscrit dans sa généalogie des peuples...

...mille ans ; et c'est maintenant l'agora antique qui enfonce le coin entre le présent et le possible: «Les bornes du possible dans les choses morales sont...moins étroites que nous ne pensons : ce sont nos I2. Ibid, t. 3, p. 635, 655 et 656. I3. Ibid, p. 494. I4. Ibid, t. 4, p. 242-243 ; Voir aussi p. 548-549...

...que nous ne pensons. Co sont nos foiblesses, nos vices, nos prejuges, qui les retrecissent. Les ames basses ne croient point aux grands hommes: de vils esclaves sourient d'un air moqueur ä ce mot de liberte!" Auf der gegenüberliegenden Seite des Stammbuch-Eintrags hatte sich...

...aujourd'hui ; mais ce n'en était pas une il ya deux mille ans. Les hommes ont-ils changé de nature ? Les bornes du possible, dans les choses morales, sont...grands hommes : de vils esclaves sourient d'un air moqueur à ce mot de liberté. Par ce qui s'est fait, considérons ce qui se peut faire. Je ne parlerai...

...aujourd'hui, mais ce n'en était pas une, il ya deux mille ans! Les hommes ont-ils changé de nature? Les bornes du possible, dans les choses morales, sont...grands hommes! De vils esclaves sourient d'un air moqueur à ce nom de liberté. Par ce qui s'est fait, considérons ce qui peut se faire. Je ne parlerai...