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" En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison est naturellement égale en tous les hommes... "
L'Année littéraire et dramatique, ou, Revue annuelle des principales ... - Page 414
1863
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Dictionnaire Des Sciences Philosophiques, Volume 6

1852
...confusion de mots, lorsque, au début du Discours de la Méthode, après avoir défini le bon sens « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, » il prétend que cette puissance est naturellement égale chez tous les hommes. Non, malheureusement...
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Dictionnaire Des Sciences Philosophiques, Volume 6

Adolphe Franck - 1852
...confusion de mots, lorsque, au début du Discours de la Méthode, après avoir défini le bon sens « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux , » il prétend que cette puissance est naturellement égale chez tous les hommes. Non, malheureusement...
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Dictionnaire des sciences philosophiques, Volume 6

Dictionnaire - 1852
...confusion de mots, lorsque, au début du Discours de la Méthode, après avoir défini le bon sens « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, » il prétend que cette puissance est naturellement égale chez tous les hommes. Non, malheureusement...
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Dictionnaire des sciences philosophiques, Volume 6

Dictionnaire - 1852
...confusion de mots, lorsque, au début du Discours de la Méthode, après avoir défini le bon sens « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, » il prétend que cette puissance est naturellement égale chez tous les hommes. Non, malheureusement...
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hitoire de france

henri martin - 1858
...déifie par orgueil... ou par désespoir? — Non! C'est que la raison ou le bon sens, c'est-à-dire, « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui seule nous rend homme et nous distingue des bêtes, est naturellement égale en tous les hommes et...
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Principes supérieurs de la morale adressés a tous les hommes, Volume 1

J André Pezzani - 1859
...guidé Descartes dans le discours de la méthode, lorsqu'il dit : • La puissance de bien juger et de distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sensuel la raison, est naturellement égaleen tous les hommes (3). » 11 admet qu'on peut trouver des...
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Logique de Port-Royal [by A. Arnauld and P. Nicole]. Suivie des trois ...

Antoine Arnauld - 1861
...n'en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec...qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raisoa , est naturellement égale en tous les hommes, et qu'ainsi la diversité de nos opinions ne...
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L'Année littéraire et dramatique, ou, revue annuelle des ..., Volume 5

Gustave Vapereau - 1863
...au bon sens un empire qu'il n'a malheureusement pas. « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée, » dit-il au début du Discours de la Méthode....bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes. » Descartes a raison de vouloir que la science philosophique dans toutes ses parties...
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L'Année littéraire et dramatique, ou, Revue annuelle des principales ...

1863
...chose du monde la mieux partagée., » dit-il au début du Discours de la Méthode. Et plus loin : a La puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec...bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes. » Descartes a raison de vouloir que la science philosophique dans toutes ses parties...
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Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la vérité ...

René Descartes - 1863 - 96 pages
...il est bon à méditer. — II ya ici une confusion de mots. Ce n'est pas le bon sans, c'est-à-dire la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est naturellement égal chez tous les hommes; mais le sens commun, c'est-à-dire, ces notions qui constituent,...
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