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" En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison est naturellement égale en tous les hommes... "
L'Année littéraire et dramatique, ou, Revue annuelle des principales ... - Page 414
1863
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Discours de la méthode

René Descartes, Et Gilson - 1987 - 516 pages
...au faux. — Cette assertion de Descartes semble contredire celle qui précède, p. 2, 1. 5-8 : « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux ... est naturellement égale en tous les hommes. » Mais il ne faut pas confondre : 1° la faculté...
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Johann Georg Hamann als Publizist: zum Verhältnis von Verkündigung und ...

Wolfgang-Dieter Baur - 1991 - 393 pages
...hg. v. R. Baehr und K. Wais, Tübingen 1968, 73-87. ' Réne Descartes, Discours de la Méthode, 1, 1: "La puissance de bien juger et distinguer le vrai...bon sens ou la raison est naturellement égale en tous les hommes." Oeuvres de Descartes, publiées par C Adam et P. Tannery, Bd. VI, Paris 1973, 2 (sprachlich...
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La raison ardente: religion naturelle et raison au XVIIe siècle

Jacqueline Lagrée, Hugo Grotius - 1991 - 351 pages
...prémisses, et chez Spinoza, l'articulation du second et du troisième genre de connaissance. 2. « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec...bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes » Descartes : Discours de la méthode, 1ère partie, (AT, VI, 2). 3. Leibniz : Théod.,...
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Le philosophe et le déni du politique: Marx, Henry, Platon

Serge Cantin - 1992 - 301 pages
...pour Descartes : « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée », c'est pour autant que « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec...bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes» (op. cit., tome VI, p. 1). rion sensorielle » [...] En « confirmant » ses prédécesseurs,...
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Theorie und System der Neuen Wissenschaft von Giambattista Vico: eine ...

Nicola Erny - 1994 - 221 pages
...natürliche Vermögen des Menschen, im rationalen Urteil Wahres von Falschem zu unterscheiden: "(...) la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement cc qu' on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement egale en tous les hommcs; et ainsi que...
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Le pouvoir

Monique Castillo - 1994 - 337 pages
...qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est 1 . Descartes, Discours de la méthode, I. Alquié I, pp. 569-570. 2. Ibid., p. 57 1 : « ainsi mon...
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Clear and Simple as the Truth: Writing Classic Prose

Francis-Noël Thomas, Mark Turner - 1996 - 225 pages
...according as they are further from common sense. . . .] — René Descartes, Discours de la me'thode ... la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec...bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes; et ainsi, que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus...
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Etudes cartésiennes: Dieu, le temps, la liberté

Nicolas Grimaldi - 1996 - 189 pages
...rappelle quelle définition Descartes avait donnée du "bon sens" dans le premier paragraphe du Discours: "la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, y disait-il, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens.. ."(AT, VI, 2). Or, pour bien juger, il...
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Descartes et le moyen age: actes du colloque organisé à la Sorbonne du 4 au ...

Joël Biard, Rushdī Rāshid, Centre d'histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales - 1997 - 378 pages
...27, l. 23-25) : en réécrivant dans la «conclusion de cette morale» la seconde phrase du Discours («la puissance de bien juger, et distinguer le vrai...bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes», p. 2, l. 58), Descartes en déplace l'accent, puisqu'il utilise ce constat initial...
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L'adaptation et l'intégration scolaires: innovations et résistances ...

Jean-Marc Lesain-Delabarre - 2000 - 194 pages
...qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent, mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger, et distinguer le vrai...bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus...
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