Tertullien, parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps : il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels... Annales archéologiques - Page 57de Adolphe Napoléon Didron - 1853Affichage du livre entier - À propos de ce livre
| Jacques Bénigne Bossuet - 1847 - 616 pages
...parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine , ne lui demeure pas longtemps : il devient un je ne sais quoi , qui n'a plus de nom dans aucune langue ; tant il est vrai que tout meurt en lui , jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait... | |
| M. Alfred Nettement - 1847 - 560 pages
...montre les tristes restes du corps humain que Dieu créa si beau, réduits à ne plus être « qu'un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue, » il ne fait que traverser cette idée, et encore évite-t-il avec un soin particulier tous les mots... | |
| Chapsal (M., Charles Pierre) - 1848 - 540 pages
...parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps ; il devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue : tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqnà ces termes funèbres par lesquels on exprimait ces... | |
| Chapsal (M., Charles Pierre) - 1848 - 406 pages
...parce qu il nous montre encore quelque, forme humaine, ne lui demeure pas long-temps ; il devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue : tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses... | |
| F.-X. de (François Xavier) Feller, François-Xavier Feller - 1848 - 736 pages
...parce qu'il nous montre » encore quelque forme humaine, ne lui demeure » pas longtemps; il devient un je ne sais quoi, qui » n'a plus de nom dans aucune langue, tant il est » vrai que tout meurt en lui , jusqu'à ces termes » funèbres par lesquels on exprimait... | |
| 1850 - 1166 pages
...l'admiration du vulgaire et même des savans. (1) Herrade, avant Bossuct, nous montre l'homme réduit & « ce je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. » I. — RENAISSANCE ET PERFECTIONNEMENT DES MARIONNETTES. Depuis le xiie siècle, où il est démontré,... | |
| Saucié - 1850 - 272 pages
...sais quoi, est peut-être un souvenir de Bossuel, qui dit que par la mort notre corps K devient un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue ». Les pensées les plus sérieuses peuvent se changer en plaisanteries et réciproquement. adroitement... | |
| Franc̨ois Marie Pérennès - 1851 - 706 pages
...parce qu'il nous montre encore quelque « forme humaine, ne lui demeure pas long« temps; il devient un je ne sais quoi qui « n'a plus de nom dans aucune langue, tant « il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à « ces termes funèbres par lesquels on exprimait... | |
| Alexandre Rodolphe Vinet - 1851 - 534 pages
...princesse descendant dans les souterrains de St.-Denys, où son corps se changera peu à peu en un je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. II e PARTIE. que nous n'avons d'existence solide et véritable que par cette âme ; que tout ce qui... | |
| Charles Magnin - 1852 - 372 pages
...Sic in non hominem vertilur omnis homo (1). (1) Herrade, avant Bossuet, nous montre l'homme réduit à « ce je ne sais quoi qui n'a plus de nom dans aucune langue. » 70 MÉCANISME DES MARIONNETTES AU MOYEN-AGE. Ces lugubres distiques, placés au-dessous d'une danse... | |
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