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Livres Livres 11 - 20 sur 22 pour ... distinguer, savoir est : ENTENDRE, CROIRE et OPINER. Celui-là ENTEND qui comprend....
" ... distinguer, savoir est : ENTENDRE, CROIRE et OPINER. Celui-là ENTEND qui comprend quelque chose par des raisons certaines. Celui-là CROIT, lequel, emporté par le poids et le crédit de quelque grave et puissante autorité, tient pour vrai cela... "
Revue internationale du socialisme rationnel - Page 592
1878
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Œuvres philosophiques de Antoine Arnauld

Antoine Arnauld, Jules Simon, Nicolas Malebranche - 1843 - 563 pages
...emporté par le poids « et le crédit de quelque grave et puissante autorité, tient « pour-vrai cela même qu'il ne comprend pas par des raisons «...certaines. Celui-là opine qui se persuade ou plutôt qui pré« sume de savoir ce qu'il ne sait pas. « Or, c'est une chose honteuse et fort indigne d'un homme...
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Oeuvres philosophiques de Antoine Arnauld

Antoine Arnauld, Nicolas Malebranche - 1843 - 563 pages
...emporté par le poids » et le crédit de quelque grave et puissante autorité , tient « pour vrai cola même qu'il ne comprend pas par des raisons « certaines. Celui-là opine qui se persuade ou plutôt qui pré« sume de savoir ce qu'il ne sait pas. ct Or, c'est une chose honteuse et fort indigne d'un homme...
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Œuvres

Jules Simon - 1844
...le poids et le crédit de quelque grave et puissante autorité , tient pour vrai cela même qu' il ne comprend pas par des raisons certaines. Celuilà...une chose honteuse et fort indigne d'un homme que ^/'OPINER , pour deux raisons ; la première , pour ce que celui-là n'est plus en état d'apprendre...
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La phalange: revue de la science sociale, Volumes 7 à 8

1848
...des raisons certaines. Celui-là croit, lequel , emporté par le poids et le crédit de quelque grave et puissante autorité, tient pour vrai cela même qu'il ne comprend pas par des raisons centaines ; celui-là opine qui se persuade, ou plutôt qui présume de savoir ce qu'il ne sait pas....
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Oeuvres de Descartes

René Descartes - 1850 - 618 pages
...des raisons certaines. Celui-là CROIT, lequel, emporté par le poids et le crédit de quelque grave et puissante autorité, tient pour vrai cela même...une chose honteuse et fort indigne d'un homme que ^'OPINER, pour deux raisons : la première, pour ce que celui-là n'est plus en état d'apprendre qui...
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Qu'est-ce que la science sociale?, Volume 1

Jean Guillaume César Alexandre Hippolyte baron de Colins - 1853
...des raisons « certaines. Celui-là croit, lequel, emporté par le poids et le cré« dit de quelque autorité, tient pour vrai cela même qu'il ne «...une chose honteuse et fort indigne d'un homme que « à' opiner, pour deux raisons : la première, pour ce que celui-là « n'est plus en état d'apprendre...
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Qu'est-ce que la science sociale?, Volume 3

Jean Guillaume César Alexandre Hippolyte baron de Colins - 1854
...raisons certaines. Celui-là croit, lequel emporté par le « poids et le crédit de quelque grave et puissante autorité, « tient pour vrai cela même...opine qui se persuade, ou plutôt « qui présume savoir ce qu'il ne sait pas. « Or, c'est une chose honteuse et fort indigne d'un homme « que d'OPiNER,...
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Qu'est-ce que la science sociale?, Volume 3

Jean Guillaume César Alexandre Hippolyte baron de Colins - 1854
...croit, lequel emporté par le « poids et le crédit de quelque grave et puissante autorité, « lient pour vrai cela même qu'il ne comprend pas par des...opine qui se persuade, ou plutôt « qui présume savoir ce qu'il ne sait pas. « Or, c'est une chose honteuse et fort indigne d'un homme u que d'OPtNER,...
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L'économie politiques: source des révolutions et des utopiés ..., Volume 2

Jean-Guillaume-César-Alexandre-Hippolyte baron de Colins - 1857
...par le poids et le crédit da « quelque grande et puissante autorité, tient pour VRAI cela même c qu'il ne comprend pas par des raisons CERTAINES. Celui-là...une chose honteuse et fort indigne d'un homme que D'OPI« NER, pour deux raisons : la première par ce que celui-là n'est pins « en état d'apprendre...
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(468 p.)

Jean Guillaume Colins - 1857
...saint Augustin, lequel emporté par le poids et le crédit de quelque grave et puissante aulorité , tient pour vrai, cela même qu'il ne comprend pas par des raisons certaines. » — Voilà la foi reconnue, pour être appuyée sur des raisons non certaines; c'est la source du...
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