 | 1892 - 738 pages
...renfermait l'ensemble des prières récitées à l'autel par le célébrant pour convertir les espèces du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ, et ce nom lui vient de la confection même de la sainte Eucharistie, appelée le sacrement par excellence.... | |
 | 1896 - 862 pages
...suivantes: я) le sacrifice de la messe offert pour les morts et son efficacité; b] le changement du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ: c) la présence de Nôtre-Seigneur dans le sacrement de nos autels: d] l'appel à l'autorité de l'Église... | |
 | 1898 - 880 pages
...sacrifice. Après avoir achevé les prières du Canon, prononcé les paroles divines cl changé la substance du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ, il tourna, un peu avant l'oraison dominicale, les yeux vers les saintes espèces. . 1. Habetur in Cabilonensi... | |
 | Émile Beurlier - 1900 - 214 pages
...en 1079, qui déclarait dogme de foi la Transubstantiation c'est à dire le changement de substance du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ. Lanfranc^ archevêque de Cantorbéry et Hildebrand, avant d'être pape, prirent la plus grande part... | |
 | 1906 - 928 pages
...c'est ' bien le dogme multiple de l'Eucharistie, car il comprend : d'abord, la transsubstantiation du pain et du vin au Corps et au Sang de Jésus-Christ, puis, sous les espèces ou apparences d'un pain et d'un vin qui qui ne sont plus, la réelle présence,... | |
 | François Tournebize - 1910 - 894 pages
...croix. — 15. Personne, fût-il un saint, ne peut, s'il n'est prêtre, opérer la transsubstantiation du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ. — 46. Il est nécessaire, pour être sauvé, de confesser parfaitement et distinctement tous les... | |
 | 1911 - 684 pages
...doute. La phrase transfigurare panern in caméra exprime directement et avec toute la clarté désirable la conversion du pain et du vin au corps et au sang du Christ. Saint Cyrille de Jérusalem ne définit pas mieux la jj.Eïa6o>.TJ : la transformation complète,... | |
 | Martin Jugie - 1912 - 350 pages
...transformer cette conjecture en certitude. Nestorius a réellement nié la conversion substantielle du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ, et il a admis entre les éléments et l'humanité (ou la personne humaine) du Sauveur une union analogue... | |
 | Joseph Tixeront - 1912 - 568 pages
...reçoivent, et reste cependant tout entier en lui-même, ne soit pas divisé? Grégoire l'explique par une conversion du pain et du vin au corps et au sang de Jésus -Christ. Pendant sa vie, Jésus-Christ alimentait son corps, mangeait et buvait; le pain se... | |
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... du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ, et ce nom lui vient de la confection même de la sainte Eucharistie, appelée le sacrement par excellence. 
