 | Victor Cousin - 1838 - 498 pages
...éternité et temps , espace et « nombre , essence et vie , indivisibilité et totalité , prin« cipe , fin et milieu , au sommet de l'être et à son plus « humble degré , infini et fini tout ensemble (1) » Chose admirable ! c'est de ce passage que l'on a conclu que mon système n'était que celui... | |
 | Philippe-Joseph-Benjamin Buchez - 1839 - 598 pages
...absolue , un et plusieurs , éternité et temps , espace et nom." bre, essence et vie , indivisibilité et totalité, principe , fin et milieu, au sommet...c'est-à-dire , à la fois Dieu , nature et humanité. En effet, si Dieu n'est pas tout, il n'est rien; s'il est absolument indivisible en soi , il est inaccessible... | |
 | Amédée Duquesnel - 1839 - 692 pages
...temps, espace et nombre , essence et vie , individualité et totalité , principe , fin et milieu , an sommet de l'être et à son plus humble degré , infini...c'est-à-dire à la fois Dieu , nature et humanité. » Des écrivains ont vu dans ce passage une profession de foi panthéistique. M. Damiron , dans ses... | |
 | Pierre Leroux - 1839 - 390 pages
...totalité , prin» cipe, fm et milieu, au sommet de l'être et à son plus bumble » degré , infmi et fini tout ensemble , triple enfin , c'est-à-dire à la • fois Dieu, nature, et humanité. » cessaire de sa manière de considérer l'action de Dieu sur ses créatnres. D'un autre côté (ce... | |
 | Amédée Duquesnel - 1839 - 688 pages
...et totalité , principe , fin et milieu , «m sommet de l'être et à son plus humble degré, infmi et fini tout ensemble, triple enfin , c'est-à-dire à la fois Dieu , nature et humanité. » Des écrivains ont vu dans ce passage une profession de foi panthéistique. M. Damiron , dans ses... | |
 | Jean-Jacques-Caton Chenevière - 1840 - 496 pages
...cause absolue, un et plusieurs, éternité et temps, espace et nombre, essence et vie, indivisibilité et totalité, principe, fin et milieu, au sommet de...c'est-àdire à la fois Dieu, nature et humanité. En effet, si Dieu n'est pas tout, il n'est rien ; s'il est absolument indivisible en soi, il est inaccessible,... | |
 | Sir William Hamilton - 1840 - 550 pages
...absolue, un et plusieurs, « éternité et temps, espace et nombre, essence et vie; indi« visibilité et totalité , principe , fin et milieu; au sommet...et à son plus humble degré; infini et fini tout en« semble. » Assurément on peut trouver beaucoup de choses dans ce passage, et je n'oserais affirmer... | |
 | Victor Cousin - 1840 - 434 pages
..., un et plusieurs , « éternité et temps , espace et nombre , essence et « vie, indivisibilité et totalité, principe, fin et milieu , « au sommet de l'être et à son plus humble degré , i infmi et fini tout ensemble (i) i — Chose admirable ! c'est de ce passage que l'on a conclu que... | |
 | Victor Cousin - 1841 - 572 pages
...éternité et temps , espace et nombre , essence et < vie, indivisibilité et totalité, principe, fin el milieu , < au sommet de l'être et à son plus humble degré, ' infini et fini tout ensemble (i) > — Chose admirable ! c'est de ce passage que l'on a conclu que mon système n'était que celui... | |
 | sir William Hamilton (9th bart.) - 1840 - 544 pages
...absolue, un et plusieurs, « éternité et temps, espace et nombre, essence et vie; indi« visibilité et totalité , principe , fin et milieu; au sommet de « l'être et à son plus humble degré; infmi et fini tout en« semble. » Assurément on peut trouver beaucoup de choses dans ce passage,... | |
| |
... c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause, toujours substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant que cause et cause qu'en tant que substance, c'est-à-dire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité... 
