...de preuves et l'autre d'éclairages, et sont tous deux nécessaires. Pascal notait en effet que « tout ce qu'il ya d'hommes sont presque toujours emportés...à croire non par la preuve, mais par l'agrément »2 et Rousseau ajoutait dans Emile que ce n'est rien de convaincre si on ne sait persuader. Bien que...

...naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait jamais consentir qu'aux vérités démontrées; mais la plus ordinaire, quoique contre la nature,...d'hommes sont presque toujours emportés à croire non pas par la preuve, mais par l'agrément. Cette voie est basse , indigne , et étrangère : aussi tout...

...naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait jamais consentir qu'aux vérités démontrées; mais la plus ordinaire, quoique contre la nature,...d'hommes sont presque toujours emportés à croire non pas par la preuve, mais par l'agrément. Celte voie est basse, indigne, et étrangère. » Seulement,...

...naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait jamais consentir qu'aux vérités démontrées ; mais la plus ordinaire, quoique contre la nature,...d'hommes sont presque toujours emportés à croire non pas par la preuve mais par l'agrément. Cette voie est basse, indigne, et étrangère... » Voilà...

...qualités de celle qu'elle n'aime pas », et l'arrête à contempler celle qui la charme. Ainsi, « tout ce qu'il ya d'hommes sont presque toujours emportés...à croire, non par la preuve, mais par l'agrément ». « Cette voie est indigne, basse, étrangère » ; mais c'est un fait qu'on la suit. L'effort de...

...entendement, car on ne devroit jamais consentir qu'aux veritez demonstrées ; mais la plus ordinaire, quoy que contre la nature, est celle de la volonté ; car tout ce qu'il ya d'hommes sont presque toujours emportez à croire non pas par la preuve, mais par l'agrement. Cette voye est basse, indigne, et etrangere...