 | Pierre Laromiguière - 1844 - 532 pages
...qu'ils en ont En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent : mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec...bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes: et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus... | |
 | Thomas Reid - 1844 - 572 pages
...bons sens est la chose du monde la i mieux partagée. . . La puissance de bien juger et distin• guer le vrai d'avec le faux , qui est proprement ce qu'on...le bon sens ou la raison, est naturellement égale • eu tous les hommes ; et ainsi la diversité de nos opi« nions ne vient pas de ce que les uns sont... | |
 | Alfred Lorquet - 1847 - 424 pages
...vraisemblable que tous se trompent : mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger etdistinguer le vrai d'avec le faux , qui est proprement ce qu'on...bon sens ou la raison , est naturellement égale en tous les bommes ; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus... | |
 | Dictionnaire - 1849 - 648 pages
...quand il prétend, dès les premières lignes de son ouvrage, que «la puissance de bien juger et de distinguer le vrai d'avec le faux , qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens et la raison , est naturellement égale dans tous les- hommes, et que la diversité de nos opinions... | |
 | Adolphe Franck - 1849 - 642 pages
...quand il prétend, dès les premières lignes de son ouvrage, que «la puissance de bien juger et de distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens et la raison, est naturellement égale dans tous les hommes, et que la diversité de IMS opinions vient... | |
 | Henri Martin - 1849 - 576 pages
...par orgueil ou par désespoir? — Non ! — C'est que la raison ou le bon sens, c'est-à-dire, « la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui seule nous rend hommes et nous distingue des bêtes, est naturellement égale en tous les hommes, el... | |
 | René Descartes - 1850 - 700 pages
...qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec...qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la (1) Le Ditcourt de la Méthode parut écrit en français par Descartcs, pour la première fois à Leyde,... | |
 | Adolphe Hatzfeld - 1850 - 232 pages
...qu'entendait Uescartes, lorsqu'il a dit au discours de la Méthode , œuvre de philosophie populaire : « La puissance de bien juger et distinguer le » vrai..., qui est proprement ce qu'on » nomme le bon sens et la raison , est naturellement » égale en tous les hommes (1). » II admet qu'on peut trouver des... | |
 | Adolphe Hatzfeld - 1850 - 246 pages
...qu'entendait Uescartes, lorsqu'il a dit au discours de la Méthode , œuvre de philosophie populaire : « La puissance de bien juger et distinguer le » vrai d'avec le faux , gui est proprement ce qu'on » nomme le bon sens et la raison , est naturellement » égale en tous... | |
 | Adolphe Garnier - 1852 - 498 pages
...qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent, mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec...bon sens ou la raison , est naturellement égale en tous les hommes , et ainsi , que la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont... | |
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En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison est naturellement égale en tous les hommes... 
